修行的路上，有很多不同的因緣，老師，因果造化

為什麼需要有這麼多不同的法門與老師呢?

我的見解是，對應廣大眾生的需求而來…
每一個人，智慧不同，根器有異，對事物的理解也不一樣

要分享 或 教導 便需要透過許多不同的方式與說法
方能產生成效與使大家瞭解

但終究萬法歸一，沒有分別
過程不同，但目標一致

所以在體驗這些各門各派各法的過程中

打開心胸去接受就很重要!

象棋卦中的卒寫到:眾生皆同，沒有分別，凡事悟自性，萬法歸一炁

先天一炁自天而降，資生萬物…生生不息
源本相同，不須分別，方式有異，順應眾生

訪道 交流

這一路，我常跟學生弟子說，多看多聽多學
修行如此,人生也是如此

看到好的，學起來
看到不好的，警惕自己不要犯

所以好的不好的..都在教育我們

你心境如何?看法如何?事情就如何?
這正也是我們之前說的一念天堂，一念地獄的概念

端午節到了!夏至炎熱的氣候,讓昆蟲蟻獸按耐不住
傾巢而出..所以要放艾草菖蒲於以驅邪除穢

但是
聖真門可以小取巧一下
直接用除穢噴霧淨化比較方便

總之最後
祝大家端午佳節快樂了

法門千萬種
聖真只其一
神威本自在
靈通感誠心

聖真門  掌門  聖元

……………………..…………………….

「八萬四千」在佛法中多用來表示數目極大、範圍極廣之義。「八萬四千法門」是佛陀為對治眾生八萬四千煩惱所施設的法門。

在《賢劫經卷二‧諸度無極品第六》中記載，佛陀應喜王菩薩所請，慈悲回答關於菩薩行者應如何修習並速得成就種種解脫法門。佛陀答言：佛德具有三百五十種行門，一一門中皆修六度（六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）為因，便有二千一百諸度，以此諸度對治四大六衰之患（四大者：地大、水大、火大、風大。六衰者，謂色、聲、香、味、觸、法等六塵，能衰損善法故。）便為二萬一千諸度。再以二萬一千諸度對治四種心病（貪、瞋、癡及等分有情。等分者，謂貪、瞋、癡三心一齊而起也），便有八萬四千諸度。其中，治多貪病二萬一千，治多瞋病二萬一千，治多癡病二萬一千，三毒等分二萬一千，合計即為八萬四千。