聖真門的弟子規，真的是一個很好的修行提醒，甚至是人生準則，每一條弟子規，看似簡單，但往往在經歷許多事情，有了新的領悟之後，發現其中蘊含許多智慧，真的是很感謝，神佛能夠告訴聖元這些道理，以幫助聖真門的各位弟子學生，善信等，作為人生修行的提醒。

在伏魔師的弟子規之中，

包:指的是有容乃大，忍辱不爭，凡事守口言，不說他人過，是一個很容易疏忽掉的重點提醒。

對應修行，這講的便是口業，我們常說，禍從口出，病從口入。
很多時候，人類常容易隨著情緒的激動起伏，便口出惡言咒罵，一時間的口快，也常常會不小心染禍上身。

常見的，便是交通糾紛，不管是停車還是超車擋車，常常一個情緒上來，一句惡言爆出，便導致糾紛是非產生。

亦或是，多言的八卦，講東講西，談論他人不對之處，彰顯自己優越之點，這都是人常見的不好習氣與個性所為。

我們都不是聖人，難免犯錯，在修行中的學習，常以諸佛菩薩神仙們為參考學習的對象，而祂們是怎麼看待他人的錯誤這件事呢？

祂們告訴聖元的，就是弟子規『有容乃大，忍辱不爭，凡事守口言，不說他人過』

你以為的每個人的過錯，是就你自己的面向而論，也許你真的只看到了一面，真實的全貌你並不明白，所以輕易將錯誤錯置在他人身上，亦或是貼上標籤。但犯錯的個人，重點在他自己是否有體會與認知，有學習到，能夠改變，好與不好，都看個人。如果我們摻入評論是非的狀況中，很多時候，往往我們便會成為散播是非八卦之人，所以對於他人的過錯，我們必須謹言，不說他人過，除了是自己同體大悲，慈悲心的展現，更是智慧的展現。

有時候給人台階下，留點面子給人，其實可以讓他人生起感恩之心，更能珍惜再一次的機會，而去修正自己的過錯，若藉由語言撻伐他人，讓他人無地自容，反而會扼殺他人重新來過的機會。

所以不說他人過，要能體認不爭的智慧，即使不說出真相，致使自己蒙受黑鍋是非，在修行的角度中來看，其實是可以被接受的。

這也是為何聖元之前遇過的真正修行人，在聖元曾經被沒有智慧的人以黑函攻擊造謠生事的時候，勸我要多做少說，默默吞忍，以前的我，年輕氣盛，難免情緒激昂難受他人的惡言造謠攻擊。

但事過境遷，現在回頭看來，不爭與包容，還真的是很有道理。

有容乃大學聖賢

不爭對錯只言心

縱算黑鍋背在身

全是我錯又何妨