學習心經,六度波羅蜜的分享 聖真門 2017-01-052018-01-30 伏魔師 聖元 (課程)伏魔學苑 聖真門在共修課的時候講授過心經 其經文雖簡短,但意義深遠,能熟知者,能夠漸生智慧,了悟道理。 心經來由: 大般若波羅蜜多經(共六百多卷)濃縮成般若波羅蜜多心經(260字) 內容包跨: 五蘊皆空 (無 色、受、想、行、識) 四諦皆空 (無 苦、集、滅、道) 十二因緣皆空(無 無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡) 無所得 (無智亦無得) 般若能度一切苦厄達到究竟涅槃與證得菩提的境界 六度可度六蔽直至成佛 (六度:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧) ) (六蔽:慳貪、毀犯、瞋恨、懈怠、散亂、愚痴) 我們常聽到六度波羅蜜,甚麼是六度波羅蜜,在這邊與大家分享了! 佛法中闡釋了,我們可以透過六度波蘿蜜,到達成佛解脫的彼岸。 經文: 「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」 六度可度六蔽直至成佛 (六度:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若(智慧) ) (六蔽:慳貪、毀犯、瞋恨、懈怠、散亂、愚痴) 一、布施:(不染著於富樂) a.財施:贈人錢財,利益他人身心 b.法施:教人入正道,增長他善根 c.無畏施:濟拔他人驚佈,利益他人心神 二、持戒:(沒有過失之心) 團體中遵守規矩 自安安人 三聚戒:三聚淨戒,總括大乘菩薩一切戒律的三個分類 a.攝律儀戒:是滅一切惡,五戒、八戒、十戒、具足戒 b.攝善法戒:是生一切善,修身口意之善迴向無上菩提 c.攝眾生戒(饒益有情戒):能助一切眾生滅惡修善,慈心攝受利益一切眾生 三、忍辱:(不被苦所惱怒) a.生忍(耐怨害忍):能忍外來一切眾生之怨害 b.法忍(安受苦忍):能忍一切饑渴寒熱等苦 c.無生法忍(諦察法忍):能忍住於真理 諦忍諸法無生無滅之理,住不退轉地,是為無生法忍。 無生:不生不滅 忍:確認、確知、安住,非一般忍耐之意 四、精進:(修行善法無懈怠) a.勤勇精進:時時能自勉勵 b.加行精進:勤修 c.不滿足精進:不怕難,不懈怠 五、禪定:(離一切散亂心) a.安住禪定:是清淨安住法樂 b.引神通定:是起發六種神通 c.隨利他定:是以定力功德饒益一切眾生 六、般若:(有智慧方能圓滿種種法) a.如實智:是佛智,屬真如實相之智慧 b.根本智:是實智,屬智慧之體 c.後得智:是權智,智慧之用 「行深」:先進入「一念」再來「無念」最後破「無念」則可見般若 行,行動;透過六波羅蜜 深,甚深境界 布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若(智慧),這六種波羅蜜 在修行的過程中,常可用來檢視自己當下的修行功課需要鍛鍊什麼? 藉以對治人類的六蔽:慳貪、毀犯、瞋恨、懈怠、散亂、愚痴 因為慳貪、毀犯、瞋恨、懈怠、散亂、愚痴等,會遮蔽了人類的如來本性,清靜光明的樣貌。 念心經,讀心經,了解心經,然後時刻提醒自己,在修行的過程中,以六度波羅蜜要求自己,是一個很棒的方式,可以讓我們很快速覺察修行的功課。 一開始,念經,為了是培養專注的力量。後來,理解了,念經,變成一種智慧的提醒,讓我們的能量維持在一個正向與高頻的所在,聖元最近常提到的能量是一種累積,便是如此。